ЧЖУРЧЖЕНИ
ЧЖУРЧЖЕНИ, тунгусоязычный народ, населявший в ср. века Маньчжурию и р-ны рос. Д. Востока, Приморье и Приамурье. В эпоху развитого средневековья, в нач. XI в., вождь Шилу из рода Ваньянь начал объединение чжурчж. племен. В нач. XII в. чжурчж. правитель Агуда разгромил войска киданьской империи Ляо и провозгласил создание империи Цзинь, к-рая просуществовала до нач. XIII в., когда была завоевана монголами. Чжурчж. «Золотая империя» обладала хорошо вооруженной мощной армией, к-рая успешно воевала с тангутским гос-вом Си Ся и кит. империей Сун. В ходе успешных войн Ч. завоевали сев.-вост. р-ны Китая.
Изучением археол. памятников культуры Ч. в России занимались изв. отеч. археологи, специалисты по средневековой археологии Дальневосточного региона А.П. Окладников, Э.В. Шавкунов, В.Е. Медведев и др.
Памятники культуры Ч. разнообразны. На тер. Приморья изучены чжурчж. поселения и оборонит. сооружения. Крупнейшее из этих поселений – Шайгинское городище. На его площади раскопаны остатки жилищ и храмовых сооружений. Жилища Ч. были углублены в землю. Помещение отапливалось с помощью канов, проложенных в полу. На чжурчж. памятниках Приморья были обнаружены разнообразные предметы вооружения, керам. посуда, бронз. зеркала, монеты, украшения, предметы мелкой пластики. В Приамурье исследованы чжурчж. грунт. и курган. могильники. Грунт. могильники расположены по берегам рек, на невысоких песчаных возвышенностях – релках. На дне могил. ям обнаруживаются захоронения и скопления предметов, положенных вместе с погребенными. Население Приамурья в эпоху развитого средневековья хоронило умерших сородичей по различ. заупокойным обрядам. В глубоких могилах погребенных хоронили по обряду ингумации, на спине, с согнутыми в коленях ногами, ориентировали головой на В. В могилы помещали керам. сосуды, изготовленные на гончар. кругу, желез. котлы, оружие, предметы конской сбруи, украшения. Встречаются захоронения бедняков, рядовых членов общины и знатных людей, к-рые различаются по кол-ву и богатству оформления предметов сопроводит. инвентаря. В нек-рых могилах погребения были совершены по обряду кремации. Тела умерших людей кремировали на погребальных кострах, к-рые разводились прямо на месте будущего захоронения. Тела умерших женщин и детей кремировали вместе. В грунт. могилах были неполные кремации. После совершения обряда погребения засыпали песком. На грунт. могильниках мн. погребения совершали по вторичному обряду. Зимой из-за промерзания грунта тела умерших помещали на спец. деревян. помостах, где они должны были находиться до весны. Вокруг этих помостов расставляли капканы для ловли пушных зверей. Весной останки погребенных хоронили в небольших ямках или в могилах ранее погребенных родственников. Предмет. комплекс чжурчж. культуры представлен керам. посудой, предметами вооружения, конским снаряжением, орудиями труда, быт. вещами, украшениями. Чжурчж. гончары изготавливали посуду на гончар. круге из хорошо отмоченной серой глины и обжигали в керам. печах. Среди сосудов есть горшки, кувшины, вазы, бутыли. Сосуды орнаментировались валиками, горизонт. линиями, вертикальными вдавлениями на тулове. В чжурчж. памятниках найдены разнообразные предметы вооружения: желез. наконечники стрел, копья, боевые топоры, палаши, меч-канчар, кинжалы, шлемы и панцирные доспехи. Конская сбруя представлена желез. удилами с кольчатыми псалиями и стременами с кольцевой и пластинчатой петлей. В памятниках Ч. найдены наборные пояса с бляхами и подвесными бубенчиками, к-рые служили характерной принадлежностью воинского и чиновничьего костюма. К числу личных украшений относились серебр. и бронз. серьги, бронз. браслеты и перстни, шейные гривны, а также бусы, изготовленные из бронзы, цвет. стекла, халцедона. Наследие чжурчж. культуры сохранилось в культурах тунгусо-маньчжур. народов Д. Востока до этногр. современности.
Лит.: Воробьев М.В. Культура чжурчженей и государства Цзинь (Х в. – 1234 г.). М., 1983; Медведев В.Е. Приамурье в конце I – начале II тысячелетия. Чжурчжэньская эпоха. Новосибирск, 1986; История Дальнего Востока СССР с древнейших времен до XVII в. М., 1989.
Ю.С. Худяков
